GÖTEBORG

Om oss | Kontakta oss | Copyright | Cookies

Mariebergs kyrkogård
med anor från 1700-talet

I snart 250 år har Mariebergs kyrkogård fungerat som en sista viloplats för invånare i Majorna.
Kyrkogården präglas av ett stort antal familjegravar, inte sällan tillhörande svunna sjömansfamiljer.
På platsen finns också en minnessten rest över sjömän som omkom under andra världskriget.

                                                                          Mariebergs kyrkogård en solig vårdag mars 2008

Om kyrkogården
Den lilla idylliska Mariebergs Kyrkogård togs i bruk redan 1787 och har utvidgats i minst två etapper åren 1867 och 1933. Till storleken är det en tämligen liten kyrkogård med ungefär 1200 gravar varav en stor andel är familjegravar. Och att Majorna en gång i tiden haft rikligt med sjöfolk återspeglas i åtskilliga gravtexter. På gravarna finner man titlar som sjökapten, styrman, ångbåtsbefälhafvare, sjöman, segelsömmare och varvsägare. Här finns också en stor minnessten över alla de sjömän som omkom under andra världskriget. Vid stenen finns 258 namn ingraverade.

Oren och ohelig
Kyrkogårdens norra sida ansågs förr som oren och ohelig. Detta var allmänt brukligt vid kyrkogårdar. I dess nordöstra del fick avlidna fångar, dödfödda eller odöpta barn "svåra drinkare och andra lastbara människor" sin sista vila.  Här hamnade förstås också samhällets själaspillare d.v.s. självmördare. Deras kistor bars över över muren då de inte ens ansågs värdiga att bäras genom kyrkogårdsgrinden. Någon ceremoni eller högtidlighet förekom inte. Först under andra halvan av 1800-talet började denna Ohumana tradition att upphöra i Sverige.


Profiler och kändisar
Den mest berömda personen som vilar på Mariebergs kyrkogård är kompositören och dirigenten Wilhelm Stenhammar. Han räknades som landets främste pianist vid sekelskiftet 1900, men är idag främst ihågkommen som en stor tonsättare. Under sin levnad var han


Dirigent Wilhelm Stenhammar
 

bland annat chefsdirigent för Göteborgs symfoniorkester (1907-22). Stenhammar var en kortare period också verksam som dirigent vid Kungliga Teatern (operan) i Stockholm, men slutade på grund av dålig hälsa och flyttade tillbaka till Göteborgstrakten där han avled 1927.
Wilhelm Stenhammar lämnade en stor produktion efter sig.  Som person brukar han betraktas som nationalromantisk och inte sällan politiskt radikal, vilket återspeglas i flera verk. Bland annat i den berömda 'Sverige Sverige Fosterland' där han arbetat med skalden och nobelpristagaren Verner von Heidenstam. Många av kompositionerna, framförallt de senare verken, lämnar annars ett lågmält uttryck, en eftertänksamhet och en något aristokratiska hållning. En tämligen anspråkslös svart polerad gravsten utan särskilda inskriptioner återfinns vid kyrkgårdens sydöstra hörn.

Johan Fredrik Carpelan
En annan profil som återfinns på Mariebergs kyrkogård är Johan Fredrik Carpelan.  Han föddes den 14 december 1745 i Halica socken i Åbo län, Finland. Något motvilligt utsågs han år 1800 till landshövding i Göteborgs- och Bohus län. I motiveringen går läsa att ”han behövdes i Göteborg för att hålla en bullersam pöbel till ordning och skick”.  Han utsågs även till generalbefälhavare över arméns så kallade västra förläning. Carpelan var en utpräglad renlevnadsman och arbetade aktivt med att motarbeta det utbredda superiet i länet. Hans insats för regionen var på många plan av betydande karaktär. Han fick ekonomin på fötter, byggde lasarett och samlade in pengar till kurhus i Strömstad och Uddevalla. En annan betydande insats var tillkomsten av det så kallade "vallraserings-kontraktet" 1807.  Det innebar att staden Göteborg ingick en överenskommelse med Kungl. Maj:t om "murars och vallars raserande". I samband med detta skulle en ""Allée eller Promenade af ungefärligen 3000 alnars längd" anläggas på utsidan av vallgraven Carpelan lär i samband med projektet sett till att åtskilliga partier räddades åt  eftervärlden. För detta fick ha nmiottaga en gåvo från Göteborgs stad. Carpelans hälsa var vacklande under hans sista år. I november 1808 fick han sjukledigt och den 5 januari året efter avled han och begravdes på Mariebergs kyrkogård.

Massgrav...
Andra nämnvärda profiler från kyrkogårdens äldsta tid som vilar här är Dr Magnus Roempke (1756-1828), Varvet Kustens disponent Johan Bäck (1738-1809) samt tre generationer av familjen Melin. Enligt en gammal sägen skall det ha funnits en massgrav på en tidigare gräsbetäckt plats i nordvästra hörnet av kyrkogården. Det berättas att ett fartyg förlist bland skären utanför Göteborg med hela sin besättning som fördes hit för sin sistavila. Idag reser sig vanliga gravstenar på platsen och sanningen i det hela lär förbli en gåta.

 

Majkyrkan
I äldre tider var invånarna i Majorna hänvisade till Örgryte kyrka som var huvudkyrka för pastoratet. Någon egen kyrka eller gravplats hade man inte. Förhållandet till Örgryte församling var emellertid ett ständigt ämne för stridigheter och på 1700-talet ställdes krav på att Majorna skulle få bli en egen församling med egen kyrka. Vägen till Örgryte ansågs för lång, 1784 togs därför initiativ till byggandet av en kyrka. Genom en kunglig förordning 1776 hade det föregivits att landets kyrkor hädanefter endast skulle få uppföras av sten. Inga undantag gjordes och i brist på kapital begärde man därför tillstånd att få hålla Gudstjänsterna i en materialbod belägen vid nuvarande kyrkogård. Boden var uppförd för att användas i samband med byggandet av en ny kyrka. Detta medgavs tills dess att en ny stenkyrka uppfördes. Byggnaden som var uppförd av korsvirke kläddes med rödmålade brädor, inreddes och utvidgades med tiden. På västra gaveln restes ett litet torn.

Minnestavla vid kyrkogårdens entré

Församlingens område sträckte sig från Stigberget till Kungsladugården och omfattade år 1800 knappt 2500 invånare. Nybyggnationen av en stenkyrka stannade på planeringsstadiet och med åren började kyrkan förfalla. Några större medel för reparationer fanns inte. Vid en besiktning den 3 juli 1817 dömdes Mariebergs kyrka mer eller mindre ut. Kyrkan var så svag i sin konstruktion att klockorna tvingats monteras ner ett par år tidigare. Taket var otätt och segeldukskonstruktioner hade satts upp för att skydda orgeln med mera från väta.  Överlag ansågs kyrkans skick vara i så uselt att en repareration inte ansågs lönsam.

Kyrkans dagar var räknade, så också församlingens. 1826 togs nuvarande Carl Johans Kyrka i drift, Carl Johans församling bildades och den gamla majkyrkan en gång uppförd som en byggbod revs. Ett fyrtioårigt provisoriet var över och idag är alla spår av det sedan länge utsuddade.


Gravkapellet
Det nuvarande gulmålade gravkapellet togs i bruk 1883 efter att en äldre fastighet omgjorts  för ändamålet. Vad husets tidigare roll var är oklart. Vid samma gång återfanns även ett litet s.k. benhus. Området strax öster om kyrkogården kallades förr Mossen eller Mosen och fram till slutet av andra halvan av 1800-talet stod tre ålderdomliga hus kvar inte långt från  kyrkogårdsmuren.

 

Text & Foto : H. J. Lundin | 2008-05-23

 


 










Titlar som sjökapten, styrman och sjöman
vittnar om ett Majorna präglat av sjöfolk

 

 

Kyrkogårdar och begravnings-
ceremonier i Göteborg


● Kistbegravning var den vanligaste formen fram till 1969, då för första gången mer än 50% utav under året avlidna göteborgare kremerades.

● Från 1973 erhåller den som vid sin död är skriven i Göteborg fri gravvård

● Göteborg har 34 allmänna begravningsplatser som sköts av kyrkogårdsförvaltningen. De flesta är begravningsplatser utan anknytning till en speciell kyrka.

●  Enligt kulturminneslagen är varje pastorat inom svenska kyrkan eller som i Göteborg, kyrkogårdsförvaltningen, skyldiga att vårda kulturminnesmärkta gravstenar på kyrkogårdarna. Med anledning av detta finns därför på Västra kyrkogården en "stenverkstad" där man renoverar gamla gravstenar. På Kvibergs kyrkogård finns en verkstad där man blästrar och målar gjutjärnsstaket, som ofta förekommer på äldre gravar.